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    父母格差: “拼家长”时代的冲击 - 图书

    导演:志水宏吉
    ★人生就是一场开“盲盒”的游戏吗? ★“聪明”可以世袭吗?阶层无法改变吗? ★通往健全社会的教育公平如何实现? 在日本,“父母格差”一词主要指向家庭教育环境差距的问题。研究者认为,日本当下已经进入了从“精英主义”(“优绩主义”)向“父母格差”社会转型的时代,而“父母的财富”和“父母的教育愿望”决定了儿童的教育背景以及未来的社会地位。本书深入剖析了这一社会变化的根源与影响,从学生、家长、学校和教育行政部门的视角,透视了日本如何成为一个父母格差国家。 教育资本不仅仅是金钱的堆砌,它由经济资本、文化资本和社会关系资本三者交织而成。一方面,虽然财富对教育有极大影响,但并非有钱的家长就一定能给到孩子最好的教育环境,文化教育程度较高的家庭即使没有太多的金钱投入,也能从自身素质出发给孩子好的影响,其相对宽松的环境也有利于子女身心健康成长;另一方面,家庭环境不佳的孩...(展开全部)
    父母格差: “拼家长”时代的冲击
    图书

    父母格差 - 图书

    2025文学·纪实文学
    导演:志水宏吉
    ★“拼家长”时代的教育焦虑; ★“聪明”可以世袭吗?阶层无法改变吗? ★通往健全社会的教育公平如何实现?

【作者简介】志水宏吉,1959年生于日本兵库县。东京大学教育学研究所教育学博士,现任教大阪大学人间科学研究所教授,专攻学校心理临床学、教育社会学。著作包括《验证大阪教育改革——当前到底发生了什么?》《克服学力差距》、《人际差距与学力差距》等。 【内容简介】在日本,“父母格差”一词主要指向家庭教育环境差距的问题。作为教育专家的作者认为,日本当下已经进入了从“精英主义”(“优绩主义”)向“父母格差”社会转型的时代,而“父母的财富”和“父母的教育愿望”决定了儿童的教育背景以及未来的社会地位。本书从学生、家长、学校和教育行政部门这三个角度入手,选取多个案例,分析了日本如何成为一个父母格差国家。作者认为,从家庭环境来说,教育资本由经济资本、文化资本、社会关系资本三者构成。一方面,虽然财富对教育有极大影响,但并非有钱的家长就一定能给到孩子最好的教育环境,文化教育程度较高的家庭即使没有太多的金钱投入,也能从自身素质出发给孩子好的影响,其相对宽松的环境也有利于子女身心健康成长;另一方面,作者针对自身任教的大阪大学的学生做了深度调查,考察了不同家庭背景出身的学生是如何进入国内顶级高校,并如何看待家庭教育对其自身的影响。从教育行政角度,也考察了新自由主义政策对高校教育的影响,并提出重新规划教育目标和实现教育公正转型所需的若干措施。
    父母格差
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    父母格差 - 图书

    导演:[日] 志水宏吉
    ★人生就是一场开“盲盒”的游戏吗? ★“聪明”可以世袭吗?阶层无法改变吗? ★通往健全社会的教育公平如何实现? 在日本,“父母格差”一词主要指向家庭教育环境差距的问题。研究者认为,日本当下已经进入了从“精英主义”(“优绩主义”)向“父母格差”社会转型的时代,而“父母的财富”和“父母的教育愿望”决定了儿童的教育背景以及未来的社会地位。本书深入剖析了这一社会变化的根源与影响,从学生、家长、学校和教育行政部门的视角,透视了日本如何成为一个父母格差国家。 教育资本不仅仅是金钱的堆砌,它由经济资本、文化资本和社会关系资本三者交织而成。一方面,虽然财富对教育有极大影响,但并非有钱的家长就一定能给到孩子最好的教育环境,文化教育程度较高的家庭即使没有太多的金钱投入,也能从自身素质出发给孩子好的影响,其相对宽松的环境也有利于子女身心健康成长;另一方面,家庭环境不佳的孩...(展开全部)
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    父母格差 - 图书

    2025文学·纪实文学
    导演:志水宏吉
    ★“拼家长”时代的教育焦虑; ★“聪明”可以世袭吗?阶层无法改变吗? ★通往健全社会的教育公平如何实现?

【作者简介】志水宏吉,1959年生于日本兵库县。东京大学教育学研究所教育学博士,现任教大阪大学人间科学研究所教授,专攻学校心理临床学、教育社会学。著作包括《验证大阪教育改革——当前到底发生了什么?》《克服学力差距》、《人际差距与学力差距》等。 【内容简介】在日本,“父母格差”一词主要指向家庭教育环境差距的问题。作为教育专家的作者认为,日本当下已经进入了从“精英主义”(“优绩主义”)向“父母格差”社会转型的时代,而“父母的财富”和“父母的教育愿望”决定了儿童的教育背景以及未来的社会地位。本书从学生、家长、学校和教育行政部门这三个角度入手,选取多个案例,分析了日本如何成为一个父母格差国家。作者认为,从家庭环境来说,教育资本由经济资本、文化资本、社会关系资本三者构成。一方面,虽然财富对教育有极大影响,但并非有钱的家长就一定能给到孩子最好的教育环境,文化教育程度较高的家庭即使没有太多的金钱投入,也能从自身素质出发给孩子好的影响,其相对宽松的环境也有利于子女身心健康成长;另一方面,作者针对自身任教的大阪大学的学生做了深度调查,考察了不同家庭背景出身的学生是如何进入国内顶级高校,并如何看待家庭教育对其自身的影响。从教育行政角度,也考察了新自由主义政策对高校教育的影响,并提出重新规划教育目标和实现教育公正转型所需的若干措施。
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    格差社会 - 图书

    2019社会文化·社科
    导演:橘木俊诏
    父母的职业决定子女的职业,父母的收入决定子女的收入,父母的阶层决定子女的阶层,寒门再难出贵子?私立学校贵族化,公立学校精英化;职业教育缺失,大学生毕业即失业;年轻人没有存款,养老金杯水车薪;人人平等的机会被剥夺——教育、就业等各个方面的不平等与阶层差距都在扩大。 日本经济学会会长,用翔实的数据揭示了一直不受重视的年轻人失业、女性贫困、老年人无依无靠等格差社会的严峻状况,并提出解决之道。作者不拘于经济学家的立场,以人文主义的关怀,试图为弱势群体发声。
    格差社会
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    格差天堂 3 - 图书

    导演:緒川千世
    (首刷附錄版)隨書附贈:衝動宣言典藏卡&特典Paper! 刈野的異母兄長.巽一直是個優等生,循規蹈矩地走在別人安排好的路上。自從遇見離經叛道的男人.仙崎之後,巽開始以[Bad boy]之姿跳脫[資優生]的框架。仙崎對巽投注滿腔激情,並且渴求巽同樣不顧一切地給出真正的愛,然而……同時收錄刈野×梓篇、八鳥×大須賀篇。
    格差天堂 3
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    低流动社会: 后疫情时代日本的新格差 - 图书

    导演:山田昌弘
    格即等级,差乃差距,“格差社会”就是指日本阶层固化、贫富差距日益扩大的社会。疫情前,日本社会就陷入了“中流崩坏”的困境,疫情导致的工作机会减少和行业差距扩大更是加剧了这种局面。年轻人无法延续他们父母的中产阶级身份,甚至坠入贫困。在这种情况下,唯一的希望在于恢复地域社区内 的相互帮扶,找回人与人之间的温情。 《少子社会》《社会为何对年轻人冷酷无情》《为避免下坠而竞争》等书的作者,日本知名社会学家山田昌弘的全新力作,直击日本社会痛点 疫情导致的就业减少让原本就岌岌可危的日本中产纷纷滑落到无家可归的地步。从事临时性工作补贴家用的妻子失去了工作机会;不得不进入夜总会工作以逃离家暴的丈夫的女性也失去了最后一根稻草。总而言之,“新冠疫情凸显了战后型家庭的僵局”。 但也许现在开始挽救一切还为时不晚,改变这种令人绝望的黑暗处境的关键是“人”,山田昌弘说,我们应恢复地...(展开全部)
    低流动社会: 后疫情时代日本的新格差
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    从消费社会到格差社会 - 图书

    导演:上野千鹤子
    本书是享誉世界的女性主义理论家上野千鹤子与日本消费行业研究第一人三浦展的对谈实录。两位顶级社会学家对从消费社会演变为格差社会的现象进行了鞭辟入里的分析。 日本从20世纪80年代达到顶峰的大众消费社会开始,经过了泡沫经济崩溃和全球化,逐步进入格差社会。所谓格差社会,是指民众之间形成严密的社会阶层划分,不同阶层之间经济、教育、社会地位差距不断加大且阶层固化的现象。在本书中,两位学者以对谈的方式解读了日本从消费社会到格差社会的转变过程中出现的一系列社会问题,如少子化现象、败犬女、社会底层人、裁员潮、在职穷人、啃老族等等,深度剖析了问题背后的日本社会的意识形态的扭曲以及日本人价值观的变化。 本书对于同样进入消费社会轨道的中国而言,具有很好的警示意义与借鉴价值。
    从消费社会到格差社会
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    从消费社会到格差社会 - 图书

    导演:上野千鹤子
    本书是享誉世界的女性主义理论家上野千鹤子与日本消费行业研究第一人三浦展的对谈实录。两位顶级社会学家对从消费社会演变为格差社会的现象进行了鞭辟入里的分析。 日本从20世纪80年代达到顶峰的大众消费社会开始,经过了泡沫经济崩溃和全球化,逐步进入格差社会。所谓格差社会,是指民众之间形成严密的社会阶层划分,不同阶层之间经济、教育、社会地位差距不断加大且阶层固化的现象。在本书中,两位学者以对谈的方式解读了日本从消费社会到格差社会的转变过程中出现的一系列社会问题,如少子化现象、败犬女、社会底层人、裁员潮、在职穷人、啃老族等等,深度剖析了问题背后的日本社会的意识形态的扭曲以及日本人价值观的变化。 本书对于同样进入消费社会轨道的中国而言,具有很好的警示意义与借鉴价值。
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    中国的冲击 - 图书

    导演:沟口雄三
    本书共分为三个部分,其中第一部分为时事评论,后两个部分为思想史学术研究。第一部分中,沟口教授敏锐地抓住了当今日本社会中国认识的误区,即以现代化先行者自居的优越感、知识论上的歧视和偏见、断言中国缺少民主和自由的冷战思维、受害记忆与加害记忆之间的分离等等。他在历史的流动脉络里抓住这些被日本中国学回避和无视的问题点,展开了精彩的思想史分析。沟口教授指出,这些认识误区使得战后的日本社会仍然无法有效地追究战争责任和向中国人民谢罪,并且使得日本的中国学研究无法进入跃动的中国当代史,这种状况间接地导致了日本社会在东亚国际关系中无法作出切合中国实际状况的判断,也影响了日本和中国社会建立正常的友好关系。他分析了战争创伤记忆的情感性特征,特别指出了感情记忆作为历史真实所具有的无法以客观实证加以固定的特征,为突破日本知识界把战争记忆表面化的困境提供了一个新的视角,也为中国...(展开全部)
    中国的冲击
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